凤凰卫视窦文涛在节目中谈到，“《蜗居》表明了三代人的关系，叫60后最爽，有钱有女人。70后也在房价上涨之前买了房子。就80后的倒霉了，又没钱买房，女人又给60后的抢了，感觉非常的无助，这是《蜗居》他们解构的剧情。”

看完《蜗居》，我并没有周围人谈到的感觉，或许是因为我近期没有买房的压力，也不是“乌鸦”一族吧。

唯有两个感觉很强烈：

其一，《蜗居》结局有些不可思议，这或许是被禁播的其中一个原因吧。宋思明的“车祸”给人留下想象的空间，以至于听说还有第36集。在我看来，宋家还是被“绳之以法”比较好。不过，即使如我所愿，也还是会禁播。原因是《蜗居》可能会影响年青人，令女生向往成为郭海藻，让男人渴望成为宋思明。如此看来，还是禁播的好，毕竟现在在中国，网络不发达的地方还有很多。

其二，Sylvia像极了郭海萍，哈哈，以至于我看到相似之处都会发笑。Sylvia却不以为然。很多人都不喜欢郭海萍，认为是她“导演”了这一切。我觉得郭海萍只是“诱因”，次要因素罢了，关键还是人的本性使然。

也有朋友说我像苏淳，像就像吧，没什么不好。苏淳和郭海萍的平凡生活，小小幸福，足矣。

值得一提的是，《蜗居》的主题曲和插曲都挺好听的，尤其听时想着剧情，或许你会想到一些往事。

以下是歌手、歌名和Sylvia的点评。

樊凡-我想大声告诉你(片尾主题曲)，宋思明心声。
樊凡-燃烧翅膀(主题插曲)，郭海藻心声。
樊凡-我不想逃(主题插曲)，小贝心声。
樊凡-守着你到永久(主题插曲)，苏淳对郭海萍如是说，或者郭海萍对苏淳如是说。

摘录一些经典台词：

1974年5月28日毛泽东与周恩来“最后一次握手”，从此再无相见
1月8日是周恩来逝世33周年纪念日，也是我加入中国共产党5年的日子。每年至此，总会在网上看些周总理相关的文章，稍稍感动一下。算是激励自己继续前进吧！
转下面一段文字，以此纪念。

周恩来（1898年3月5日－1976年1月8日），字翔宇，中华人民共和国和中国人民解放军的主要缔造者和领导人之一，也是中共历史上最重要的领导者之一。自1949年起任中华人民共和国国务院（1949年至1954年间称政务院）总理直至1976年逝世。1949年至1958年间兼任外交部部长。历任中共中央副主席、中央军委副主席、全国政协主席、副主席等要职。
他对中国近现代历史上多起重大事件的进程都有重要影响。在中国民间，周恩来始终保持着良好的形象和崇高的声望。周恩来作为在这个世界上走了一遭的伟人，几乎没有留下什么有形的东西，但是他的身影却时时在我们身边，至今，许多人仍是一提总理，就想到周恩来。
一无是死不留灰
周恩来是中国历史上第一个提出死后不留骨灰的人。l月15日下午追悼会结束后，邓颖超就把家属召集到一起，说总理在十几年前就与她约定死后不留骨灰。灰入大地，可以肥田。当晚，邓颖超找来总理生前党小组的几个成员帮忙，一架农用飞机在北京如磐的夜色中冷清地起飞，飞临天津，这个总理少年时代生活和最早投身革命的地方，又沿着渤海湾飞临黄河入海口，将那一捧银白的灰粉化入海空，也许就是这一撒，总理的魂魄就永远充满人间，贯通天地。
二无是生而无后
中国人习惯续家谱，重出身，爱攀名人之后也重名人之后。一般人有后无后，还是个人和家族的事，名人无后却成了国人的遗憾。子孙的繁衍是人类最实际的需要，是人最基本的情感。但是天何不公，轮到总理却偏偏无后，这怎么能不使人遗憾呢？是残酷的地下斗争和战争夺去邓颖超同志腹中的婴儿，以后又摧残了她的健康。但是以总理之权、之位、之才和倾倒多少女性的风采，何愁不能再建家室、传宗接代呢？这在解放初党的中高级干部中不乏其人，并几乎成风。但总理没有。他以倾国之权而坚守平民之德。特别是眼见和总理同代人的子女，或有子女的子女，不少都官居高位名显于世，不禁又要黯然神伤。中国人的传统文化是求全求美的，如总理这样的伟人该是英雄美人、父英子雄、家运绵长的啊。然而，这一切都没有。这怎么能不在国人心中凿下一个空洞呢？人们的习惯思维如列车疾驶，负着浓浓的希望，却一下子冲出轨道，跌入了一个无底的深渊。
三无是官而不显
千百年来，官和权是连在一起的。官就是显赫的地位，就是特殊的享受，就是人上人，就是福中福。官和民成了一个对立的概念，也有了一种对立的形象。
但周恩来作为一国总理则只求不显。在外交、公务场合他是官，而在生活中，在内心深处，他是一个最低标准甚至不够标准的平民。他是中国有史以来的第一个平民宰相，是世界上最平民化的总理。想总理有权不私，有名不显，权倾一国却两袖清风，这种近似残酷的反差随着岁月的增加倒叫人更加不安和不忍了。
四无是党而不私
如按列宁所说：人是分为阶级的，阶级是由政党来领导的，政党是由领袖来主持的。大概有人类就有党，除政党外还有朋党、乡党等。毛泽东就提到过党外有党、党内有派。同好者为党，同利者为党。在私有制的基础上，结党为了营私，党成了求权、求荣、求利的工具。而周恩来的可贵在于党而不私。
1974年，康生被查出癌症住院治疗。周恩来这时也有绝症在身，还是拖着病体常去看康。康一辈子与总理不和，尤其是在出了所谓的“伍豪”事件中。周每次一出病房他就在背后骂。工作人员告诉周，并说既然这样您何必去看他。但周笑一笑，还是去。这种以德报怨、顾全大局、委曲求全的事，在他一生中举不胜举。如果说周要借在党的力量谋大私、闹独立、闹分裂、篡权的话，他比任何人都有更多的机会、更好的条件。因为在延安以前周可以说是毛泽东的领导。但是他恰恰以自己坚定的党性和人格的凝聚力，消除了党内的多次摩擦和四次分裂危机。
五无是劳而无怨
周恩来是中国革命的第一受苦人。上海工人起义，“八一”起义，万里长征，三大战役，这种真刀真枪的事他干；地下特科斗争，国统区长驻虎穴，这种生死度外的事他干；解放后政治工作、经济工作、文化工作，这种大管家的烦人杂事他干；“文化大革命”中上下周旋，这种在夹缝中委曲求全的事他干。
他一生的最后一些年头，直到临终，身上一直佩着的一块徽章是：“为人民服务”。如果计算工作量，他真正是党内之最。由于他的自我牺牲，他的厚道宽容，他的任劳任怨，革命的每一个重要关头，每一次进退两难，都离不开他。许多时候他都左右逢源，稳定时局，但许多时候，他又只能被人们作为平衡的棋子，或者替罪的羔羊。他的过人才干“害”了他，他的任劳任怨的品质“害”了他，多苦、多难、多累、多险的活，都由他去顶。
六无是死不留言
1976年元旦前后周恩来已经到了弥留之际。这时中央领导对总理病情已是一日一问，邓颖超每日必到病房陪坐。可惜周将去之时正是中央领导核心鱼龙混杂、忠奸共处的混乱之际。奸佞之徒江青、王洪文等常假惺惺地慰问却又暗藏杀机。这时忠节老臣中还没有被打倒的只有叶剑英了。叶与周自黄埔时期起便患难与共，又共同经历过党史上许多是非曲直。眼见周已是一日三厥，气若游丝，而“四人帮”又趁危乱国，叶心乱如麻，老泪纵横。一日他取来一叠白纸，对病房值班人员说，总理一生顾全大局，严守机密，肚子里装着很多东西，死前肯定有话要说，你们要随时记下。但周去世后，值班人员交到叶帅手里的仍然是一叠白纸。
当真是周肚中无话吗？当然不是。在会场上，在向毛汇报时，在对“四人帮”斗争时，在与同志谈心时，该说的都说过了，他觉得不该说的，平时不多说一字，现在并不因为要撒手而去就可以不负责任，随心所欲。况，周的办公室和卧室同处一栋，邓颖超是他一生的革命知己，又同是中央高干，但周在工作上的事邓颖超都自动回避，周也不与她多讲一字。周办公室有三把钥匙，他一把，秘书一把，警卫一把，邓颖超没有，邓颖超要进周的办公室必须先敲门。周把自己一劈两半，一半是公家的人，党的人，一半是他自己。他也有家私，也有个人丰富的内心世界，但是这两部分泾渭分明，决不相混。
综上所述，周恩来惊人的“六无”，说到底是一个无私。他爱心博大，覆盖国家、人民及整个世界。你看他大至处理国际关系，小至处理人际关系，无不充满浓浓的、厚厚的爱心。据说，恩格斯在马克思墓前曾说：“他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。”这话移来评价周恩来最合适不过。当周恩来去世时，无论东方西方同声悲泣，整个地球都载不动这许多遗憾许多愁。
他是大德，他再造了党，再造了共和国，并且将一个共产主义者的无私和儒家传统的仁义忠信糅合成一种新的美德，为中华文明提供了新的典范。
如果说毛泽东是中国共产党和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，周恩来则是党和国家的再造者和养护人。他硬是让各方面的压力、各种矛盾将自己压成了粉，挤成了油，润滑着共产党和共和国这架机器，维持着它的正常运行。
五十年来他亲手托起党的两任领袖，又拯救过共和国的三次危机。遵义会议他扶起了毛泽东，“文化大革命”后期他托出邓小平。作为两代领袖，毛、邓之功彪炳史册，而周恩来却静静地化作了那六个“无”。建国后他首治战争创伤，国家复苏；二治大跃进灾难，国又中兴；三抗林彪江青集团，保护了大批同志，为铲除妖孽地奠定了基础。而他，却在举国欢庆的前夜悄悄地走了，让人们在整理他的历史遗产时，发现竟是惊人的“六无”。

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    以前，有个地主有很多地，找了很多长工干活，地主给长工们盖了一批团结楼住着，一天，地主的谋士对地主说：东家，长工们这几年手上有点钱了，他们住你的房子，每月交租子，不划算，反正他们永远住下去，你干脆把房子卖给他们起个名堂叫做——公房出售！告诉他们房子永远归他们了，可以把他们这几年攒的钱收回来，地主说：不错，那租金怎么办？谋士说：照收不误，起个日本名儿，叫物业费！地主很快实行了，赚了好多钱，长工们那个高兴啊！     过了几年，地主的村子发展成城镇了，有钱人越来越多，没地方住，谋士对地主说：东家，长工们这几年手上又有钱了，咱们给他们盖新房子，起个名堂叫做旧城改造，他们把手上的钱给我们，我们拆了房子盖新的，叫他们再买回去，可以多盖一些卖给别人，地主又实行了，这次，有些长工们不高兴了，地主的家丁派上用途了，长工们打掉牙只好往肚子里咽，地主又赚了好多钱。     又过了几年，地主的村子发展成大城市了，有钱人更多了，地主的土地更值钱了，谋士对地主说：东家，咱们把这些长工的房子拆了，在这个地方建别墅，拆出来的地盖好房子卖给那些有钱的大款还能赚一笔，地主说：长工们不干怎么办？谋士说：咱给他们钱多点儿，起个名堂叫货币化安置，咱再到咱们的猪圈旁边建房子，起个名堂叫经济适用房，给他们修个马车道让他们到那边买房住，地主说：他们钱不够怎么办？谋士说：从咱家的钱庄借前给他们，一年6分利，咱这钱还能生钱崽，又没风险，地主又实行了，长工们拿到钱，地主的经济适用房到现在才建了一间，长工们只好排队等房子，直到现在，还等着呢……     于是，长工们开始闹事了，地主有点慌，忙问谋士怎么办？谋士说：赶紧通知长工们，房子要跌价了，别买了，租房住吧，正好把我们的猪圈租给他们，结果，这么多年后，长工们的钱全没了，还在租房住，直到永远！

    周三周四在泰达校区工作，中午时分一个人在食堂吃饭，边吃边看负责卫生的阿姨收拾桌上的餐盘。
    其实餐盘本该是就餐的人自己拿到食堂门口的餐车的，但总是有部分人不自觉。阿姨或许是累了，干脆坐了下来，对着那些不自觉的人大声喊话。一般迫于脸面的原因，人们还是会听她的话的。这样下来，阿姨会轻松许多。
    我在想如果所有就餐的人都有意识，自觉自愿的话，那阿姨可能会面临下岗了，至少食堂的人手会少一些。而那样恐怕不是她所愿意的。
    来看看我的工作，每天大都要处理同样的问题，解决用户不能上网的问题、为学生续网费、维护网络设备等等，其中很多问题解决起来都是很机械化的，按照步骤执行就可以。日久生厌。
    同样的道理，如果学生、教工都能够解决他们的问题，那办公室的日常工作量也会减少很多，同样会面临裁员的境况。
    还好每年学校都会有人员流动，新生新教工入校总会遇到同样的问题，使我们有了服务的对象，自然也就保住了工作。